1935年4月28日

毛澤東在中共中央、中革軍委負(fù)責(zé)人研究北渡金沙江的行動部署會議上發(fā)言。發(fā)言指出：遵義會議后，我軍大膽穿插，機(jī)動作戰(zhàn)，把蔣介石的尾追部隊(duì)甩在側(cè)后，取得了北渡金沙江的有利時機(jī)。云南境內(nèi)的地形條件，不像湖南、貴州有良好的山區(qū)可以利用，我軍不宜在昆明東北平川地帶同敵人進(jìn)行大的戰(zhàn)斗。我軍應(yīng)趁沿江敵軍空虛，尾追敵人距我尚有三四天的行程，迅速搶渡金沙江，以爭取先機(jī)。

1938年4月28日

毛澤東在魯迅藝術(shù)學(xué)院講話。談到我們對藝術(shù)應(yīng)持什么觀點(diǎn)時指出：現(xiàn)在為了共同抗日在藝術(shù)界也需要統(tǒng)一戰(zhàn)線，不管是寫實(shí)主義派或是浪漫主義派，是共產(chǎn)主義派或是其他什么派，大家都應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)抗日。當(dāng)然，藝術(shù)上的政治獨(dú)立性仍是必要的，藝術(shù)上的政治立場是不能放棄的，我們這個藝術(shù)學(xué)院便是要有自己的政治立場的。我們在藝術(shù)論上是馬克思主義者，不是藝術(shù)至上主義者。我們主張藝術(shù)上的現(xiàn)實(shí)主義，但這并不是那種一味模仿自然的記流水賬式的“寫實(shí)”主義者，因?yàn)樗囆g(shù)不能只是自然的簡單再現(xiàn)。至于藝術(shù)上的浪漫主義，有各種不同的情況，有積極的、革命的浪漫主義，也有消極的、復(fù)古的浪漫主義。積極浪漫主義的主要精神是不滿現(xiàn)狀，用一種革命的熱情憧憬將來，這種思潮在歷史上曾發(fā)生過進(jìn)步作用。在現(xiàn)狀中看出缺點(diǎn)，同時看出將來的光明和希望，這才是革命的精神，馬克思主義者必須有這樣的精神。談到藝術(shù)作品要有內(nèi)容時指出：藝術(shù)作品要適合時代的要求、大眾的要求。作品好比飯菜一樣，要既有營養(yǎng)，又有好的味道。藝術(shù)至上主義者是只注重味道好不好吃，不管有沒有營養(yǎng)。藝術(shù)作品要有動人的形象和情節(jié)，要貼近實(shí)際生活。把一些抽象的概念生硬地裝在藝術(shù)作品中，是不會受歡迎的。談到如何造就偉大的藝術(shù)家時指出：魯迅藝術(shù)學(xué)院要造就具有遠(yuǎn)大的理想、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、良好的藝術(shù)技巧的一派藝術(shù)工作者。這三個條件，即具有遠(yuǎn)大的理想、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、良好的藝術(shù)技巧，缺少任何一個便不能成為偉大的藝術(shù)家。大作家不是坐在屋子里憑想像寫作的，那樣寫出來的東西是不行的。青年藝術(shù)工作者，現(xiàn)在的大千世界都是屬于你們的，都是你們活動的園地。你們的藝術(shù)作品要有充實(shí)的內(nèi)容，便要到實(shí)際生活中去汲取養(yǎng)料。沒有豐富的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，無從產(chǎn)生內(nèi)容充實(shí)的藝術(shù)作品。要創(chuàng)造偉大的作品，首先要從實(shí)際斗爭中去豐富自己的經(jīng)驗(yàn)。到群眾中去，不但可以豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)，而且可以提高自己的藝術(shù)技巧。沒有良好的技巧，便不能有力地表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。你們一定要下一番苦工夫去學(xué)習(xí)和掌握藝術(shù)技巧。

1949年4月28日

毛澤東為中共中央軍委起草致總前委，粟裕、張震并告劉伯承、張際春、李達(dá)電。電報就穩(wěn)住湯恩伯及外交對策問題指出：為使湯恩伯在上海穩(wěn)住一個時期，以利我軍先取杭州，然后有準(zhǔn)備地奪取上海，你們暫時不要去占蘇州、昆山、太倉、吳江、嘉興諸點(diǎn)，讓上述各點(diǎn)由湯恩伯守起來，使他在上海尚不感覺直接的威脅。美、英軍艦已由上海撤至吳淞口外。英、美采取此種態(tài)度于我有利。對英、美僑民（及一切外國僑民）及各國大使、公使、領(lǐng)事等外交人員，首先是美、英外交人員，應(yīng)著重教育部隊(duì)予以保護(hù)?，F(xiàn)美國方面托人請求和我方建立外交關(guān)系，英國亦極力想和我們做生意。我們認(rèn)為，如果美國及英國能斷絕和國民黨的關(guān)系，我們可以考慮和他們建立外交關(guān)系的問題。

1956年4月28日

毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會議上作總結(jié)講話。談到百花齊放、百家爭鳴問題時指出：藝術(shù)問題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問題上的百家爭鳴，我看應(yīng)該成為我們的方針?！鞍倩R放”是群眾中間提出來的，“百家爭鳴”，這是兩千年以前就有的事，春秋戰(zhàn)國時代，百家爭鳴。講學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)可以講，那種學(xué)術(shù)也可以講，不要拿一種學(xué)術(shù)壓倒一切。你講的如果是真理，信的人勢必就會越來越多。談到社會主義整個經(jīng)濟(jì)體制的問題時指出：關(guān)于企業(yè)的獨(dú)立自主，列寧所說的獨(dú)立自主，應(yīng)搞到什么程度，請大家注意研究。一類是生產(chǎn)過程的企業(yè)，一類是流通過程的企業(yè)，這些企業(yè)要有點(diǎn)“獨(dú)立王國”。這里的所謂“獨(dú)立王國”，是說要有半獨(dú)立性，或者是幾分之幾的獨(dú)立性。如果因?yàn)榉磳Κ?dú)立王國就把一切獨(dú)立自主都反掉了，沒有一點(diǎn)自主權(quán)了，那事情也很難辦。這個問題是很值得研究的。關(guān)于中央同地方分權(quán)的問題，中央要設(shè)多少部門，它們有多大的權(quán)力，地方有哪些部門，管哪些事，有多大權(quán)力，恐怕在幾個月之內(nèi)就可以搞出一個草案來。

2002年4月28日

江澤民在考察中國人民大學(xué)時講話強(qiáng)調(diào)，要高度重視哲學(xué)社會科學(xué)。他指出：我們要始終高度重視哲學(xué)社會科學(xué)在治黨治國和建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)中的巨大作用，高度重視哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域高等教育的改革和發(fā)展，高度重視改善哲學(xué)社會科學(xué)研究和人才培養(yǎng)的條件，高度重視哲學(xué)社會科學(xué)研究領(lǐng)域重大課題的攻關(guān)，高度重視為哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的學(xué)者的成就和作用。這篇講話的部分內(nèi)容收入《江澤民論有中國特色社會主義（專題摘編）》。 

2013年4月28日

習(xí)近平同全國勞動模范代表座談時指出，人民創(chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動，必須充分發(fā)揮我國工人階級的重要作用，煥發(fā)他們的歷史主動精神，調(diào)動勞動和創(chuàng)造的積極性。

他強(qiáng)調(diào)，我國工人階級一定要在堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量上發(fā)揮模范帶頭作用，萬眾一心、眾志成城，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。幸福不會從天而降，夢想不會自動成真?！翱照?wù)`國，實(shí)干興邦”，實(shí)干首先就要腳踏實(shí)地勞動。 

他指出，工人階級是我國的領(lǐng)導(dǎo)階級，是我國先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，是我們黨最堅(jiān)實(shí)最可靠的階級基礎(chǔ)，是全面建成小康社會、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的主力軍。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，必須全心全意依靠工人階級、鞏固工人階級的領(lǐng)導(dǎo)階級地位，充分發(fā)揮工人階級的主力軍作用。 

他強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，也是引領(lǐng)我國工人階級走向更加光明未來的必由之路。我國工人階級要牢固樹立中國特色社會主義理想信念，發(fā)揚(yáng)我國工人階級的偉大品格，用先進(jìn)思想、模范行動影響和帶動全社會，堅(jiān)持以振興中華為己任，增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感，立足本職、胸懷全局，自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，把個人夢與中國夢緊密聯(lián)系在一起，始終做堅(jiān)持中國道路的柱石、弘揚(yáng)中國精神的楷模、凝聚中國力量的中堅(jiān)，始終以國家主人翁姿態(tài)為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義作出貢獻(xiàn)。他指出，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢想，只有通過誠實(shí)勞動才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實(shí)勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動才能鑄就。必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，崇尚勞動，造福勞動者，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。全社會都要貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，維護(hù)和發(fā)展勞動者的利益，保障勞動者的權(quán)利。要堅(jiān)持社會公平正義，努力讓勞動者實(shí)現(xiàn)體面勞動、全面發(fā)展。 

2015年4月28日

慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進(jìn)工作者大會隆重舉行。習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)，我們所處的時代是催人奮進(jìn)的偉大時代，我們進(jìn)行的事業(yè)是前無古人的偉大事業(yè)。全面建成小康社會，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，根本上靠勞動、靠勞動者創(chuàng)造。無論時代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動、尊重勞動者，始終重視發(fā)揮工人階級和廣大勞動群眾的主力軍作用。

他指出，我們要始終弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神，為中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展匯聚強(qiáng)大正能量。勞動是人類的本質(zhì)活動，勞動光榮、創(chuàng)造偉大是對人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋。正是因?yàn)閯趧觿?chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因?yàn)閯趧觿?chuàng)造，我們擁有了今天的成就。我們一定要在全社會大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神，引導(dǎo)廣大人民群眾樹立辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動的理念，讓勞動光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時代強(qiáng)音，讓勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗蔚然成風(fēng)。在我們社會主義國家，一切勞動，無論是體力勞動還是腦力勞動，都值得尊重和鼓勵；一切創(chuàng)造，無論是個人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造，也都值得尊重和鼓勵。 

他強(qiáng)調(diào)，我們要始終堅(jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動工人階級和廣大勞動群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本力量和基本依靠。我們一定要發(fā)展社會主義民主，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持工人階級的國家領(lǐng)導(dǎo)階級地位，推進(jìn)基層民主建設(shè)，更加有效地落實(shí)職工群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。我國工人階級和廣大勞動群眾要增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感，立足本職、胸懷全局，自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中。

1956年

4月28日 毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會議總結(jié)講話中指出，藝術(shù)問題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問題上的百家爭鳴，應(yīng)該成為我們的方針。5月2日，毛澤東在最高國務(wù)會議第七次會議上正式提出“百花齊放、百家爭鳴”的方針。

1983年

4月28日 國務(wù)院批轉(zhuǎn)教育部、國家計委《關(guān)于加速發(fā)展高等教育的報告》?！秷蟾妗诽岢?，為了實(shí)現(xiàn)黨的十二大確定的奮斗目標(biāo)，教育必須先行，加速發(fā)展高等教育刻不容緩。5月3日，國務(wù)院批準(zhǔn)成立全國高等教育自學(xué)考試指導(dǎo)委員會，并同意在全國各省、市、自治區(qū)逐步推行高等教育自學(xué)考試制度。

2019年

4月28日 2019年中國北京世界園藝博覽會開幕式舉行，習(xí)近平出席并發(fā)表《共謀綠色生活，共建美麗家園》講話，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、保護(hù)生態(tài)的綠色發(fā)展昭示著未來。地球是全人類賴以生存的唯一家園。中國愿同各國一道，共同建設(shè)美麗地球家園，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

圖為中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會會址——延安楊家?guī)X中央大禮堂。